佛是怎么去除烦恼和欲望的?-去除欲望

gxm9023021 07-15 21:32:58 45

业障和烦恼到底是什么东西?该如何消除?
慧律法师答:业障在于自心的执着,如果我们对相上不执着、不分别,那么,我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在里面的习气。加持是一种增上缘,最重要的是根本的亲因缘,就是自性要开发出来,也就是说要内在开发出智慧,内心没有种种相的执着。相的执着分表层的还有深层的,表层的执着就是对色、声、香、味、触、法的执着;深层的执着就是内在的种子跟习气。种子跟习气是内在最大的战场,修行就是一种内在的战争,如果你容许无明的存在,那么内在里面就变成真如跟无明的一种战争,光明、平等、智慧的真如心跟你内在里面的无明烦恼在战争。所以,所谓的业障,其实是来自一颗无明的心,是你内在的那颗无明的心叫做业障。什么事情看不开就会有业障,要是什么事情都看得开,那么业障就不存在。烦恼也是一样,如梦幻泡影,不实在的东西。
问:为什么我们的心情总是无法平静?
慧律法师答:那是因为习气胜过理性,内在里面三昧的定力不够,伏不了无量亿劫来的习气和烦恼。所以,如果理性跟智慧超越了欲望跟本能的冲动,那么就会慢慢的恢复平静。但是,如果我们的烦恼、习气跟无明超过了我们的理性跟智慧,那么我们的执着跟分别就没办法停止。所以,重点还是要下定决心把烦恼除掉。

经历过所有的烦恼和欲望,成功克服所有的诱惑之后,就成佛了。

信仰问题在信仰,命运掌握在自己手中你想怎么做就怎么做,一切烦恼都给了。

修四念处,如实知见一切法无常即苦,苦即非我,非我即空【照见五蕴皆空】
见到无常,见到苦,就不会再生贪欲
说食不饱, 不修四念处, 总是会压制贪欲、烦恼,修四念处如实知见,自然不生

佛是安住在我静常乐的状态的,是没有烦恼的,佛说众生本来是佛,但是我们现在分别妄想,忘了自己本来是清净无染的佛,要样回归本我,按照佛经一步步做就可以的,每个人都可以,从持戒开始,行十善道,八正道。你会在实践的过程中慢慢学会降服烦恼和痛苦的能力,逐步解脱,到达极了彼岸。

没有烟瘾就没有吸烟的烦恼和欲望。在不吸烟的人眼里,烟只是一种商品而已。没有赌瘾就没有赌博的烦恼和欲望。麻将牌九只是一种娱乐方式而已。同样,佛没有对世间红尘的贪嗔恨慢疑,也就没有因此而生的烦恼欲望,无所谓去除不去除。人有贪嗔痴,所以才有烦恼和欲望,所以佛说八万四千修行法门,教人去除烦恼和欲望。

学佛最基本的要求!“深信因果”。深信因果就要明白,都是累生累世的因缘果报,还有什么贪欲?还有什么烦恼?都是前世的因,今生的果而已!知道种善因得到善果。种恶因得恶果!那么你就明白应该去布施,应该断恶修善!修学《净业三福》!佛教说的因果是现世报的。不是要等到来生。比如你今年春天种苞米是因,秋天收苞米是 果。你锻炼身体是 因,少被疾病干扰是果,,,等等因果关系!要是不信因果,也就没办法信佛。佛也是不能帮你消除烦恼欲望的。

宗教的高明,就在于永远不是解决问题,而是超越问题,与其纠结如何除去烦恼欲望,不如多想想该做什么,做到什么程度了,自己不愿意放下,佛来了也没用。