二胡演奏曲的《二泉映月》的作者是谁?-演奏作者

非晴天的野菊花 06-04 14:59:21 131

阿炳:原名华彦钧,是世界级经典音乐《二泉映月》的作者。他的作品不仅享誉世界,更在众多百姓生活中广为流传,不得不说这就是经典的魅力。
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错误的结合注定了悲剧:
阿炳的母亲秦嫂出生普通人家,后嫁与秦家几年后便守寡,为了生计在无锡城雷尊殿帮佣,父亲华清和是无锡雷尊殿当家道士,有“铁手琵琶”之称。随着长时间接触,两人心生爱慕同居,次年生下阿炳。由于违反道家清规,又未明媒正娶,顾阿炳由同族婶母抚养。阿炳四岁时送回道观,道士属于出家人,是不允许有红尘情缘的,为了保全道观清誉,只能牺牲阿炳的母亲,秦嫂被逼迫而死。秦嫂的命运也是如此不幸,甘愿为道士生下孩子也许这就是现代人所谓的“爱情”吧!这个苦命的秦嫂或许在儿子四年的时光里都不曾看过儿子几眼,却不知道儿子被送道观之时就是她被逼迫致死之日。
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这个桥段不得不让我想起多尔衮的母亲阿巴亥被众多贝勒逼迫致死的场景,一个绝望的女人虽然不舍得离开自己的儿子,却选择牺牲自己保全儿子。不同的是多尔衮母亲的死是因为政治,而阿炳母亲的死是因为道观清誉。无论她们的身份是否被世人诟病,母爱却是一致的。
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突知真相,如雷轰顶。
据相关资料显示,阿炳长相极好,著有“小天师”之名。自入道观后和父亲以师徒相称,阿炳音乐的天分与他的父亲密不可分。
那么有一些不同声音的出现,比如说阿炳染上大烟瘾,出入风月场所染病等等,多方查找资料基本可以证实这些不良嗜好是在阿炳25岁后,也正是因为阿炳的父亲在他25岁的时候去世,临终前说出阿炳的身世。随后阿炳正式成为当家道士。

《二泉映月》的作者为中国民间音乐家华彦钧(阿炳)。
在众多的演奏形式中,人们对《二泉映月》的内涵把握也有着不同的见解。倾听《二泉映月》是畅快的,融入其中后,便真的感知了它的愈久弥珍,回味悠长。在这忧伤而又意境深邃的乐曲中,不仅流露出伤感怆然的情绪和昂扬愤慨之情,而且寄托了阿炳对生活的热爱和憧憬。全曲将主题进行时而沉静,时而躁动的变奏,使得整首曲子时而深沉,时而激扬,同时随着音乐本身娓娓道来的陈述、引申和展开,使阿炳所要表达的情感得到更加充分的抒发,深刻地展开了阿炳一生的辛酸苦痛,不平与怨愤,同时也表达了他内心的一种豁达以及对生命的深刻体验。

著名的二胡曲《二泉映月》的作者是阿炳(1893年8月17日——1950年12月4日),原名华彦钧,民间音乐家,正一派道士。作品于20世纪50年代初由音乐家杨荫浏先生根据阿炳的演奏,录音记谱整理,灌制成唱片后很快风靡全国。这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感,作品展示了独特的民间演奏技巧与风格,以及无与伦比的深邃意境,显示了中国二胡艺术的独特魅力,它拓宽了二胡艺术的表现力,曾获“20世纪华人音乐经典作品奖”。
《二泉映月》是中国民族音乐文化宝库中一首享誉海内外的优秀作品,是中国民间器乐创作曲目中的瑰宝之一。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研道教音乐,精益求精,并广泛吸取民间音乐的曲调,一生共创作和演出了270多首民间乐曲。[1] 其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士,擅长道教音乐。华彦钧3岁时丧母,由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书,后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器,并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。[2]
阿炳现留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。

二胡演奏曲
二泉映月的作者是中国民间音乐家华彦钧。又被人称作瞎子阿炳,
华彦钧原为无锡城区雷尊殿道士,自幼受到四句头吴地小山歌、长篇叙事歌、滩簧、说因果和丝竹乐等乡土音乐的熏陶,对音乐非常喜爱。在父亲的教习下,他十六七岁便学会了结构繁复、技法多变的梵音,吹、拉、弹、打、唱、念样样精通,并能正式参加道教法事音乐的演奏活动。
年过而立之后,阿炳的境遇急转直下。先是因染上吸食鸦片等恶习导致生活潦倒,随后患上眼疾,双目相继失明,再到后来便流落街头卖艺,生活十分贫困。底层的生活让他历尽了人世的艰辛,饱尝了旧社会的辛酸屈辱。
但才艺出众的阿炳,经常通过拉二胡、弹琵琶、说新闻的方式来表达自己的爱恨情仇,通过音乐揭露当时的黑暗。他把自己对痛苦生活的感受通过音乐反映出来,产生了著名二胡曲《二泉映月》。

《二泉映月》的作者是华彦钧。
华彦钧,1893年出生于无锡市。他的父亲是雷尊殿道士,当时的道观的香火比较旺盛,所有阿炳一家的生活也还不错。他小时候是被寄养在亲戚家里的,后来大一点,就去道观里帮助父亲。道观因为经常做法事,所以要使用很多乐器,所以阿炳从小就接触到了很多乐器。
抗战之后,他肺病复发,没办法上街卖艺,所以在家里修理乐器,并且以此为生,日子过得也很艰难。 新中国成立之后,阿炳终于等来的他的春天,支持他的演艺事业,他在此背景下将《二泉映月》创作而出,被灌制成唱片之后,马上就风靡全国,成为名曲。
此时阿炳的身体已经到了极限,中央音乐学院为了保留他的乐曲,专门让人去无锡录制了他的演奏曲子,包括《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》还有琵琶曲《昭君出塞》等,不久之后,阿炳便病逝在无锡,被葬在道士墓地,终年57岁。

最佳答案
阿炳(1893年8月17日——1950年12月4日),原名华彦钧,民间音乐家,正一派道士。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研道教音乐,精益求精,并广泛吸取民间音乐的曲调,一生共创作和演出了270多首民间乐曲。[1] 其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士,擅长道教音乐。华彦钧3岁时丧母,由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书,后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器,并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。[2]
阿炳现留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。
2015-04-23

大家把我和唢呐并称为国乐界两大奇葩,唢呐一出谁与争锋,二胡一出天下我有。没错,我就是名叫二胡的中国传统乐器。
看了我的自我介绍,你一定会说:夸大其词,说大话谁不会。是的,在大众的固有印象中我一直处在乐器鄙视圈中心,认为我老土,只有老年人才喜欢。
弹吉他的鄙视拉二胡的:“我不想和你沿街乞讨,我那叫街头艺术。”
弹钢琴的也鄙视拉二胡的:“我可是最高雅的乐器,我们不一样。”
一首《凉凉》送给自己......
为什么使用我的人群年龄普遍偏大呢?是我落伍了吗?答案是否定的。因为我是最难掌握的弦乐。

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