吴敬梓为何能写成不朽名作《儒林外史》?-儒林外史名作不朽写成

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时代背景上,清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代,中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽,社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽,统治者镇压武装起义的同时,采用大兴文字狱,考八股、开科举,提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人,吴敬梓反对八股文、科举制,憎恶士子们醉心制艺,热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里,以讽刺的手法,对丑恶的事物进行深刻的揭露。
《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”(程晋芳《文木先生传》),共有六名进士,其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓康熙六十一年(1722年)考取秀才,同年父亲病逝。由于不善于治理生计,他过着挥霍浪子生活。雍正七年(1729年),他应科举时,被斥责为“文章大好人大怪”,遭到侮辱。后愤懑离开故土,靠卖文和朋友接济为生。乾隆元年(1736年),吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试,但他“坚以疾笃辞”(顾云《吴敬梓传》),从此不再参加科举考试。至晚年,常处于饥寒交迫。这样的个人经历,令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。
书名上,“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”,指学术界等。国史列传,自然是“正史”,作者专门以“外史”为书名,正是为了作区别,正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的:“外史记儒林,刻画何工妍;吾为斯人悲,竟以稗史传。”则是作一正统记史之外的的儒林传记,并且作者有意把书中故事假托发生在明代,以类“正史”,而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活,反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。

因为当时那个时代官场昏庸,百姓民不聊生,在这种环境之下,吴敬梓才能写成不朽名作儒林外史。

为什么吴敬梓能写成这样一部讽刺现实的经典之作《儒林外史》呢?借用司马迁的一句话:“此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见”也就是说吴敬梓之所以要写这部书,并非想成为网络小说作家,而是才能得不到施展,只能通过写书的这种方式来表达自己的志向和情感。

那么吴敬梓他“意有所郁结”的地方究竟在哪里呢?

清代安徽的文豪层出不穷,清代最大的散文流派桐城派就出自安徽桐城。而在桐城派出名之前,全椒县吴氏的名头已经响彻当地。吴敬梓的曾祖父吴国对中了榜眼之后更是给家族带来了无上荣耀。后来吴敬梓的爷爷则当过知州同知,他的爸爸做过县教谕。虽然一代不如一代,但是祖上积累的田产等财富,在吴敬梓出生时就已经是远近闻名的富有人家。

而有了如此良好条件的吴敬梓是想恢复祖先的荣耀的,不能这样一代代的没落下去了啊。于是努力学习并且天赋异禀的吴敬梓不负众望,18岁就考上了秀才。但是之后连续三次乡试名落孙山。本来就对八股文不太感冒的他至此态度完全变为了厌恶。

后来的吴敬梓再也没有考取功名,将精力完全放到作品《儒林外史》的创作中,所以他的作品旨在批判八股文与科举制度对时人思想的束缚,在当时的社会里,算的上一股清流。加上吴敬梓自己高明的文学水平,所以写出了一部流传后世的经典之作。吴敬梓也借此成为了清代著名文学家。

吴敬梓生活在清代,是清代小说家,由于清代腐朽的民风,以至于吴敬梓尝尽人间冷暖,故此以自身感受为例写出来《儒林外史》。吴敬梓之所以能写成不朽名作《儒林外史》与他的经历有关,才华横溢的吴敬梓几次乡试,屡考不中,给了吴敬梓很大的打击,已经严重伤及其内心。对清朝的科举制度陷入了深深的怀疑,对科举制度也表现的非常厌恶,为了揭露官场黑暗,官员腐败,以自己的独到眼光,讽刺了科举制度的弊端